2024年10月7日晚，“马克思主义哲学经典与唯物主义辩证逻辑”系列讲座第七讲顺利举办。本次讲座主题为“列宁对马克思《资本论》辩证法的继承发展——中国式现代化的哲学基础和理论源头”。讲座由北京大学哲学系教授、列宁思想研究会会长王东主讲，华南师范大学马克思主义学院副院长、教授涂良川，上海社会科学院中国马克思主义研究所副研究员来庆立，北京大学马克思主义学院助理教授袁蓓担任与谈人，东莞理工学院特聘副教授陈兵博士担任主持人。本次讲座采取线上方式，吸引了来自全国高校马克思主义理论学科的近500名师生参会。

在主讲环节，王东老师主要围绕列宁对马克思《资本论》辩证法的继承和发展，从六个方面展开论述。王东老师指出，列宁阐述了马克思《资本论》逻辑的特殊意义。体现在《资本论》中的逻辑是唯物主义的逻辑，也是辩证法和认识论的统一。不理解《资本论》的哲学精髓及其同黑格尔逻辑学的内在联系，就不能真正理解《资本论》的历史、文化和哲学底蕴。写出《辩证法》是贯穿马克思早年、中年和晚年的哲学宿愿，而列宁从三条路径发现了马克思的心灵奥秘，即其对《马克思恩格斯通信集》、狄慈根《短篇哲学著作集》、拉法格《回忆马克思》的阅读和撰写的笔记。矛盾观、实践观、共殊观是列宁阐发马克思《资本论》辩证法、认识论、逻辑学同一原则的三大哲学基石。矛盾观是辩证法的核心，列宁对此在《谈谈辩证法问题》中作出了最简明扼要的理论概括。实践观是认识论的基础，在资本论中得到最充分的体现。共殊观是辩证逻辑的精髓，共殊观即共性与个性，一般与个别、普遍与特殊的关系问题。马克思的《资本论》是现代化理论源头。列宁结合《资本论》中的马克思现代化理论积极探索俄国现代化道路，大体经历了三个阶段，形成了七个构想。在开创中国式现代化新道路与人类文明新形态的伟大创新中，我们可以看到这些伟大实践对马克思《资本论》、列宁新经济政策道路和晚年构想的继承与发展。中国式现代化新道路与人类文明新形态是21世纪与当代中国马克思主义发展的最新时代潮头。

在与谈环节，涂良川老师指出，推进马克思主义中国化需要发掘马克思主义重要文本中的哲学底蕴，在独特的历史背景和文化传统当中去激活、运用和发展它。这就需要当下的研究者不仅要深入研究，还要像马克思一样对时代问题进行时代的思考。来庆立老师指出，要结合实际的、时代的问题进行理论阐发和研究，避免做抽象式的研究；应该做倒退式的研究，从哲学和历史学的系统性思考的角度出发做研究；一个有深度的研究应该呈现出整体、科学、严密的哲学思考，而不仅仅是对经典作家的引用和誊抄。袁蓓老师提出，列宁实际地抓住了共殊观去讨论俄国现代化过程中的特殊道路，与此相对，许多哲学家在阅读《资本论》时更关注无产阶级革命主体解放和主体产生问题。例如，卢卡奇试图回到黑格尔的辩证法重构历史辩证法，回应革命主体问题；阿尔都塞认为，马克思在《资本论》中受到黑格尔的影响，强调无主体的多元决定结构。

本场讲座以列宁对《资本论》辩证法的继承和发展为切入点，深入探讨了《资本论》的逻辑及其对各民族探索特殊发展道路的意义。主讲人的细致解读和与谈人的多角度讨论，既为研读《资本论》等经典著作提供了思路借鉴，也为系统研究马克思主义的哲学世界观提供了方法指引。

撰写：马研会

初审：毛安翼

复审：谢霄男

终审：刘健